Ontdek Uw Aantal Engel
Het is 2 uur op een doordeweekse dag en ik ben ofwel doomscrolling op Twitter of Netflix kijken. Mijn ogen kunnen nauwelijks open blijven, maar ze zullen doorgaan. Als het eindelijk bedtijd is, zet ik een podcastaflevering op om nog 5 minuten informatie in te ademen voordat ik wegdrijf.
De ochtendwekker van de volgende dag veroorzaakt vaak een vluchtige existentiële crisis voordat ik met tegenzin uit bed rol:Moet ik vandaag mijn werk afzeggen of moet ik gewoon mijn baan opzeggen? Waarom doe ik mezelf dit steeds aan?Deze routine wordt de rest van de week herhaald.
Toen stuitte ik op een naam voor mijn onzinnige afwijzing van een gezond slaapschema. Het is een term die veel wordt verspreid op het Chinese internet: uitstel van wraak voor het slapengaan (). Het is niet alleen uitstel van bedtijd of vertraagde slaapfase-syndroom . Het gaat over wraak nemen, of beter gezegd, de controle over ons leven terugkrijgen.
Onderzoekers in Nederland hebben in 2014 voor het eerst gedefinieerd “ uitstel van bedtijd ” als “niet op het beoogde tijdstip naar bed gaan, terwijl er geen externe omstandigheden zijn die iemand ervan weerhouden om dit te doen.” Sindsdien hebben wetenschappers dit fenomeen grotendeels bijgedragen aan een lager niveau van zelfdiscipline.
sterrenbeelden gekke kant
Twee jaar later dook dit fenomeen op op de sociale-mediaplatforms van China met de toevoeging van 'wraak'. Dit was cruciaal voor zijn leven als een internettaalterm, omdat de letterlijke vertaling voor uitstel van wraak voor het slapengaan betekent 'de hele nacht wraakzuchtig doorstaan'. Het beschrijft een trend waarin moderne werknemers zich verzetten tegen vroeg slapen om de vrijheid van de nachtelijke uren te benutten - ook al brengt dit geen duidelijke voordelen met zich mee.
Voor de meeste werkende volwassenen, waaronder ikzelf, hebben we niet de luxe om onze werkdag te plannen. Na minstens 8 uur van elke dag te hebben opgeofferd om 'de kost te verdienen', voelt vroeg gaan slapen nog meer tijdverspilling.
Toch valt er niet echt iets te wreken behalve onze teleurstelling in het leven zelf en het gevoel van machteloosheid.
De nieuwe cultuur van 'zelfwraak'
Terwijl COVID-19 de wereldwijde gemeenschap verteert, migreren we langzaam van paniek naar een nieuwe cultuur van zelfwraak. We zijn de landingsbaan van paniekaankopen gepasseerd. Consumenten in China zijn “ wraak uitgaven ” of “ wraak reizend ’ nadat de lockdowns zijn opgeheven.
In de Verenigde Staten, waar herstel een schot in de roos lijkt, komen mensen in de verleiding om af te haken beperkende maatregelen zoals het gebruik van mondkapjes en fysieke afstand . Elk risicovol gedrag is waarschijnlijk een vorm van vergelding tegen de opgekropte frustratie van maandenlange lockdown.
Ik heb het geluk om in Taiwan te wonen en te werken, waar het aantal bevestigde gevallen onder de 500 is gebleven, terwijl scholen, restaurants en kantoren open zijn gebleven. Dankzij de effectieve reactie van de regering , het coronavirus deed nauwelijks een deuk in Taiwan en ik was geïsoleerd van de meeste chaos.
schaamhaarcyste
Toch betekenen de internationale grenssluitingen dat gezinnen gescheiden zijn en veel beslissingen over hun leven in de wacht worden gezet. Mijn redactionele baan bij een nieuwsmedia-outlet in Taiwan wordt steeds onbevredigend, terwijl ik ook oceanen verwijderd ben van mijn familie in New York. Mijn nieuwe jaarplan om naar huis te verhuizen werd verstoord door de massale ontslagen, burgerlijke onrust en een gebrek aan regeringsleiderschap in de VS, wat des te angstaanjagender leek dan mijn dagelijkse baan.
Dit gevoel van angst en onzekerheid verergerde mijn toch al slechte slaapgewoonte. Elke dag, tegen de tijd dat ik thuis kan ontspannen na het avondeten en klusjes, is het bijna 22:00 uur. en de nachtelijke uren lijken het enige tijdvak te zijn waarop ik aan mijn persoonlijke behoeften kan voldoen. Of ik nu wil lezen of Animal Crossing wil spelen tot mijn polsen pijn doen.
Kunnen we ons overgeven aan 'zelfwraak'?
'Wraak uitstel van bedtijd' is een soort compensatie, een psychologische strategie waarmee mensen hun frustraties en onzekerheden kunnen ombuigen, volgens lokale psychologen in China.
Sigmund Freud beschreef: compensatie als verdedigingsmechanisme waarin mensen hun gevoelens van ontoereikendheid of zwakte verbergen door zich over te geven aan een ander gebied.
Het maximaliseren van 'me-time' door laat op te blijven, veronderstel ik, is een daad van verzet. Tegen mijn betere instinct in, steel ik tijd uit mijn slaap om te ontsnappen aan de robotachtige dagroutine.
Maar er is ook een groot risico op overcompensatie en in het geval van uitstel van wraak voor het slapengaan betekent dit slaaptekort en gezondheidsproblemen zoals een verzwakt immuunsysteem, vermoeidheid en stemmingswisselingen. De wilde, roekeloze nachtelijke uitspattingen kunnen op zijn best bijdragen aan een vicieuze cirkel van zelfhaat.
Sommigen van ons zijn zich misschien niet eens bewust van de reden achter ons slaappatroon. Laat opblijven voelt als normaal gedrag wanneer zoveel mensen dezelfde gewoonte delen.
Tweeten
Mijn recente tweet over uitstel van wraak voor het slapengaan , die meer dan 250.000 likes heeft ontvangen, resoneerde met nachtbrakers over de hele wereld. Duizenden mensen zeiden dat ze schuldig waren aan het fenomeen en dat waren ze ook opgewonden om er eindelijk een naam voor te hebben .
Als we wraakzuchtig of vrijwillig onze bedtijd uitstellen ondanks de gevolgen te kennen, is het conventionele advies om vroeg te slapen misschien nutteloos. In plaats daarvan zou het antwoord kunnen zijn om eerst ons leven en onze routine te onderzoeken om af te leiden waar onze frustraties liggen, en erachter te komen hoe we kunnen grijpen - niet alleen de late nacht - maar ook de dag.
geile sekspraat
De nacht doorstaan met wraak op de last van het leven is vaak een eenzame daad. Wetende dat we niet alleen zijn, vooral tijdens deze pandemie, geeft troost aan onze individuele pijnen die vaak door anderen worden gedeeld. Het is deze emotionele verbinding, buiten onze echokamer, die ons helpt te manoeuvreren in een wereld die zo schijnbaar verdeeldheid zaait en chaotisch is.
Daphne K. Lee is een journalist gevestigd in Taipei en New York City. Ze behandelt voornamelijk mensenrechten en cultuur in Oost-Azië. Vind haar op Twitter .
