Ontdek Uw Aantal Engel
Natuurlijk, seks is misschien niet zo taboe als het ooit was, maar de meeste bronnen zijn specifiek gericht op hetero, valide lezers die niet worstelen met psychische problemen.
Denk er eens over na: de populaire sekscontent die we online of in tijdschriften zien, promoot advies als 'Laat je man de leiding nemen' of suggereert dat seks altijd gepassioneerd, langdurig en vol met 'exotische' posities moet zijn die ongelooflijke flexibiliteit vereisen .
En de noodzaak om de meervoudige identiteiten die mensen hebben aan te pakken, neemt toe. Inclusiviteit en toegankelijkheid worden al verwacht en gevraagd, vooral voor en door gemarginaliseerde lezers die hun ervaringen al begrensd en anders ervaren. Het is dus geen verrassing dat mensen seksuele voorlichting zoeken die hen helpt zich heel en verbonden te voelen.
Courtney McBroom-chef
Maar om op te merkenallede aspecten van individualisme met seksualiteit, moeten we stoppen met het wissen van geestelijke gezondheid van seksuele gezondheid. Als en wanneer we dat niet doen, zullen we onderwerpen als toestemming niet echt de aandacht en nuance geven die ze verdienen.
Om eerlijk te zijn, seksuele gezondheidiseen psychische aandoening
Vaak komt er in gesprekken over seksualiteit een duwtje in de rug voor seksuele bevrijding. Maar wat heb je eraan als de reguliere media, die een groot deel van de manier waarop geestelijke gezondheid en seksueel welzijn worden geportretteerd (en dus geaccepteerd) wordt bepaald, zich niet inzetten om inclusieve seksuele inhoud tot werkelijkheid te maken?
En hiermee bedoel ik het aanpakken van hoe geestelijke gezondheid een rol speelt bij het zien van jezelf als een seksueel bevrijd wezen. Seksuele gezondheidsvoorlichting is tenslotte niet alleen slaapkameradvies of trucjes voor de eerste date. Het zijn hulpmiddelen die individuen helpen de beste beslissingen voor zichzelf te nemen. Als je er zo over nadenkt, is het een gegeven geestelijke gezondheidheeftopgenomen te worden.
Geestelijke gezondheid kan van invloed zijn op verlangen, autonomie en hoe plezier wordt gedefinieerd binnen seks. En als we rekening houden met onze hele menselijke ervaring […] zullen we betere seksuele voorlichting creëren.
Dus, hoe kunnen opvoeders en voorstanders van welzijn helpen om de twee met elkaar te verbinden als onderdeel van een holistisch kader? Een voorbeeld is het onderzoeken van de taal die we gebruiken om over seks te praten.
Zo veel van de regelmatig gepromoot termen en jargon — zoals “ je maagdelijkheid verliezen ' of 'vies' of 'schoon' zijn als het gaat om de soa-status - bevordert schuldgevoelens voor het op een gezonde manier uiten en handelen naar ons natuurlijke seksuele verlangen. We moeten de taal heroverwegen om overlappende schaamte en plezier te voorkomen.
Er zijn ook tal van praktijkvoorbeelden die laten zien hoe toegang en identiteit zowel geestelijke gezondheid als seksualiteit beïnvloeden.
tekenen dat hij ooit met je zal trouwen
Aangezien het onderwerp reproductieve gerechtigheid tegenwoordig de voorhoede is van privé- en openbare gesprekken, en naarmate de beperkende hartslagrekeningen dichter bij de realiteit komen, moeten we nadenken over de emotionele en mentale tol van zwangere mensen dwingen - en waarom het niet alleen vrouwenrechten zijn, maar ook reproductieve rechten - om ongewenste zwangerschappen te voldragen.
Deze langdurige effecten zijn degenen die wetgevers niet in overweging nemen bij het maken van beleid en het argumenteren over de moraliteit van abortus. Hoe zou dit veranderen als onze cultuur vanaf het begin rekening had gehouden met geestelijke gezondheid, de emotionele en mentale tol, en seksueel welzijn, de handeling van zwanger worden?
Natuurlijk komt met de kwestie van gedwongen zwangerschap ook de kwestie van toestemming
Momenteel zijn traditionele leerplannen voor seksuele voorlichting in klaslokalen of online niet toegerust om onderwerpen aan te pakken die verder gaan dan anatomie en materialen voor veiliger seks (namelijk condooms). Maar geestelijke gezondheid creëert, net als andere identiteiten, een heel andere ervaring voor seksuele situaties.
Laten we nogmaals eerlijk zijn: toestemming gaat verder dan seksuele ervaringen. Het is een belangrijk onderdeel van het begrijpen van sociale interactie online en offline.
Laten we als voorbeeld 'enthousiaste toestemming' nemen. Deze benadering van toestemming, hoewel populair, kan als bekwaam worden beschouwd omdat: enthousiasme een vereiste maken voor toestemming houdt geen rekening met machtsdynamiek en situationele en individuele omstandigheden, omstandigheden die de autonomie die men heeft bij het geven van toestemming uitwissen en tenietdoen.
We kunnen dit ook buiten de seksualiteit zien, zoals hoe vaak van een kind wordt verwacht dat het familieleden knuffelt en kust, zelfs als ze dat niet willen, of op een werkplek wanneer een werknemer onuitgesproken druk ondervindt vanwege de delegatiestijl van hun supervisors.
tekent dat je beschermengel bij je is
Aandringen op enthousiaste toestemming negeert ook mensen die in staat zijn om op meer vloeiende manieren overeenstemming te bereiken over toestemming (zoals met de ogen knipperen, met de hand kloppen of andere specifieke bewegingen) en maakt mogelijk knikscènes of dynamiek ongeldig waar alternatieve vormen van non-verbale toestemming als 'echte' vormen van toestemming.
En als seksuele voorlichting deze verschillende behoeften in gedachten zou houden, dan zou het nodig zijn om te leren hoe toestemming kan evolueren om aan individuele behoeften en omstandigheden te voldoen. Laten we nogmaals eerlijk zijn: toestemming gaat verder dan seksuele ervaringen. Het is een belangrijk onderdeel van het begrijpen van sociale interactie online en offline.
Het leren van deze toestemmingsnuances laat ruimte voor het aanpakken van factoren zoals machtsdynamiek op de werkplek en hiërarchische relaties binnen het gezin.
En als we zwangerschap en het recht om te kiezen opnemen in de vergelijking van geestelijke gezondheid en seksueel welzijn, kunnen we zien dat gekleurde mensen, queers en mensen die worstelen met een psychische aandoening en/of gehandicapt zijn het meest verliezen. Zij zijn degenen die vaak met de meeste beperkingen worden geconfronteerd en geen toegang hebben tot de tools die hen zullen helpen weloverwogen, krachtige beslissingen te nemen over hun eigen seksuele gezondheid.
In plaats van van individuen te eisen dat ze slechts één 'juiste' vorm van toestemming zien, zouden we individuen communicatieve vaardigheden aanleren.
Uiteindelijk kunnen geestelijke gezondheid en seksueel welzijn samen holistische seksuele voorlichting creëren
Dit zijn geen afzonderlijke onderdelen van onze algehele gezondheid. Geestelijke gezondheid kan van invloed zijn op verlangen, autonomie en hoe plezier wordt gedefinieerd binnen seks. En als we rekening houden met onze hele menselijke ervaring, bij het ontwerpen van seksmateriaal of advies in plaats van het te compartimenteren, zullen we betere seksuele voorlichting creëren. We zullen iedereen helpen betere manieren te vinden om holistisch, op plezier gericht seksueel welzijn te creëren.
Het is de enige echte manier waarop we samen seksuele voorlichting vooruit kunnen helpen.
